Подражатель: почему копирование стиля вредно для городов?
CopyCat — это подражание чему-то, что уже было создано, и использование его в другом контексте. Подражатели могут существовать в музыке, искусстве, дизайне; но они не совсем вдохновение для дизайна или отсылка к стилю, а скорее дословная копия оригинальной работы почти без изменений.
В архитектуре это как если бы вы были вдохновлены символической работой из другого пространства-времени и поместили ее в место, не связанное с первоначальными корнями стиля работы.
Пример Китая
Есть бесчисленное множество примеров Copycat в архитектуре по всему миру.Китайнапример, является самым большим в Подражательнице, со зданиями, имитирующими Эйфелеву башню, часовню Ле Корбюзье в Рошане и даже целый город в стиле Манхэттена под названием Тяньцзинь.
Дело зашло так далеко, что Правительство Китая запретило подражателей начиная с 2020 года, в попытке сохранить местный дизайн.
В чем проблема с Copycat и почему их так критикуют во всем мире?
Пространство-время
У меня был профессор в колледже, который сказал, что нам нужно строить архитектуру с «культурно значимыми смыслами». Другими словами, произведения должны создавать связь с местом и временем, в которое они вставлены, они должны вести диалог, уважая историю и идентичность этого места.
Но что, если ваш клиент большой поклонник, например, Белого дома в США и мечтал жить в подобном здании? Так произошло и в случае с особняк бразильского певца Густаво Лимыпостроенный в сельской местности Гояс.
Ясно, что Белый дом не является частью пространства-времени Гояса. Он был построен в палладианском неоклассическом стиле в 1772 году, что весьма далеко от бразильского серрадо. Так что да, проект дома певца — это Подражательница, плохо сделанная масштабная копия здания, не связанная с историей и временем этого места.
Ошибается ли архитектор, выполняя волю заказчика в ущерб уважению места и времени? Это обсуждение очень сложное, и чтобы попытаться лучше его понять, давайте немного поговорим о философии.
Вопросы вкуса
Философия Пьера Бурдье (1930–2002) заключается в том, что он считает, что нужно искать культурные ценности и формировать культуру, а не формировать их в соответствии с Habitus. O que seria isso?
Габитус — это система воплощенных диспозиций, тенденций, которые организуют способы, которыми люди воспринимают окружающий их социальный мир и реагируют на него. Габитус приобретается через пережитую реальность, к которой социализированы индивиды, их индивидуальный опыт и объективные возможности. Таким образом, габитус представляет собой то, как групповая культура и личная история формируют тело и разум и, как следствие, форму социальных действий в настоящем.
Для Бурдье Habitus занимается вопросами вкуса и влияет на то, как человек ведет себя в жизни в обществе, размышляя о покупательских действиях и эстетических проблемах всего, что его окружает. Если Habitus не созрел, его выбор, скорее всего, отражает незрелые вкусовые решения.
Кант (1724-1804), один из главных философов Нового времени, также прокомментировал вкус и культурный вопрос в своей книге 1790 года «Способность суждения». Для Канта есть хороший вкус (эрудиция, академический вкус) и плохой вкус (не обязательно связанный с тем, что популярно, но основанный на плохо построенных культурных стандартах).
Мы не можем требовать, чтобы у всех людей были хорошо сложенные вкусы и габитусы, так как это зависит от истории жизни и доступа, которые эти люди имели в своем формальном образовании.
В Бразилии, где образования не хватает, особенно в изобразительной, художественной и эстетической областях, это еще сложнее. Неудивительно, что таких случаев, как дом Густаво Лимы, там много.
И как подражатель на практике?
Это нашло отражение в архитектуре. Когда мы разрабатываем для клиента, у клиентов нередко бывают странные запросы, подражательные желания и сомнительные вкусы.
Мы должны попытаться катехизировать их и научить их, потому что это также роль архитекторов. Уважайте место и время, которое мы создаем, и учим этому других.
Что, если это не сработает? Терпение! Трудно отказаться от проекта (проект ведь деньги, да?), потому что клиент не отказывается от бредовой идеи, особенно когда мы начинаем свою профессиональную жизнь и еще не можем выбрать клиентов.
Большой проблемой в случае с Copycat являются общественные и масштабные здания, вставка которых в городское пространство происходит в знаковых местах города, с высокой концентрацией людей. В какой степени такой большой Подражатель может негативно повлиять на городской опыт людей, проходящих через него?
Должна ли быть общественная комиссия, которая оценивала бы и одобряла эстетику таких проектов? Должна ли Бразилия запретить Copycat так же, как Китай?
Через Табулла.
0 Comments